{"id":738,"date":"2009-09-22T10:49:33","date_gmt":"2009-09-22T09:49:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.azionecattolica.it\/net\/iopartecipo\/?p=738"},"modified":"2009-09-23T09:27:59","modified_gmt":"2009-09-23T08:27:59","slug":"il-consiglio-permanente-della-cei-sullora-di-religione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iopartecipo.azionecattolica.it\/?p=738","title":{"rendered":"Il Consiglio Permanente della CEI sull’ora di religione"},"content":{"rendered":"

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estratto del passaggio della prolusione del card. Bagnasco che si riferisce alle polemiche per l’insegnamento della religione cattoliche nelle scuole:<\/div>\n

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6. Sempre questa estate, il Tar del Lazio accoglieva il ricorso presentato da un variegato cartello di associazioni laiciste ed esponenti di altre confessioni religiose non cattoliche, con il quale si chiedeva che l\u2019insegnamento di religione non produca crediti aggiuntivi nella valutazione scolastica di quel 91 per cento degli studenti che liberamente scelgono di avvalersi di tale insegnamento. Le motivazioni di questa iniziativa appaiono speciose, perch\u00e9 in nome di una supposta non discriminazione, di fatto si finisce \u2013 e come \u2013 per discriminare la stragrande maggioranza degli studenti. Opportunamente, il Ministero della Pubblica Istruzione ha gi\u00e0 avanzato ricorso al Consiglio di Stato, ribadendo con altro suo atto la validit\u00e0 della presenza dell\u2019insegnamento di religione nel curriculum scolastico. Occorre dire che la sentenza ha suscitato immediatamente una vivace reazione che ha visto tra i protagonisti la nostra Commissione episcopale per l\u2019Educazione cattolica, la scuola e l\u2019universit\u00e0 e gli stessi insegnanti di religione. Soprattutto da loro \u00e8 venuta un\u2019importante segnalazione: questa reiterata offensiva, su un punto apparentemente limitato della normativa in atto gi\u00e0 passata al vaglio di altre sentenze, pu\u00f2 fuorviare dal nocciolo della vera questione, depotenziando l\u2019aspetto motivazionale legato all\u2019interesse per la conoscenza del fenomeno religioso. Occorre osservare che la posizione italiana sull\u2019argomento \u00e8 in sintonia con i pi\u00f9 avanzati sistemi scolastici nazionali. Fa testo la Lettera diffusa nel maggio scorso dalla Congregazione vaticana per l\u2019Educazione cattolica, e della quale l\u2019opinione pubblica ha avuto notizia nelle settimane scorse. Vi si legge, tra l\u2019altro: \u00abLa specificit\u00e0 di quest\u2019insegnamento non fa venir meno la sua natura propria di disciplina scolastica, con la stessa esigenza di sistematicit\u00e0 e rigore delle altre discipline\u00bb. Non richiede cio\u00e8 l\u2019adesione di fede, ma assicura una riflessione argomentata sulle grandi domande di senso e sulla religione cattolica che offre i codici indispensabili per decodificare i segni della storia, dell\u2019identit\u00e0, dell\u2019arte e della musica dell\u2019Occidente, ma non solo<\/strong> (cfr Benedetto XVI, Discorso agli Insegnanti di religione cattolica,<\/em> 25 aprile 2009). Per cui parlare in modo sbrigativo di catechismo di Stato finisce per far incespicare quell\u2019indispensabile e prezioso dialogo interculturale, per altri versi e in altri contesti auspicato.<\/div>\n
Ma \u00e8 sullo stesso strumento concordatario che di tanto in tanto si riversano riserve e velleitarismi anche da settori insospettabili dell\u2019opinione pubblica. Trascorsi ormai venticinque anni dalla felice riforma che ha riguardato il Concordato in vigore nel nostro Paese, risulta ulteriormente confermata l\u2019importanza e l\u2019attualit\u00e0 di quel grande accordo di libert\u00e0 che accomuna Stato e Chiesa non solo nel riconoscimento della reciproca autonomia, ma anche nell\u2019impegno condiviso di collaborazione per la promozione dell\u2019uomo e il bene del Paese. Ci rafforziamo dunque in questa convinzione: se restiamo costantemente aperti al confronto con tutte le posizioni culturali, la nostra Chiesa potr\u00e0 uscirne migliorata, senza tuttavia trovarsi per ci\u00f2 stesso condizionata negli orientamenti e nelle scelte da operare. La nostra comunit\u00e0 ecclesiale ha davanti a s\u00e9 infatti una stagione fervida di incontri e impegni annunciati nel segno della sinergia intellettuale rispetto a sensibilit\u00e0 diverse dalla propria, e ci\u00f2 non per un eclettismo fine a se stesso, ma perch\u00e9 approfondendo continuamente la nostra identit\u00e0, e mai rinunciando ad essa, non possiamo non avvertire il vincolo che ci lega all\u2019autentica ricerca condotta da tante persone nei vari campi dell\u2019attivit\u00e0 umana. In altri termini, la Chiesa pellegrina in Italia non indietreggia, e mai rinuncer\u00e0 \u2013 secondo la sua tradizione \u2013 ad un atteggiamento di apertura virtuosa collaudato negli anni, e spera che altri si affaccino o continuino ad affacciarsi nell\u2019agor\u00e0 pubblica con onest\u00e0 e passione, amore disinteressato per le sorti comuni, autentica curiosit\u00e0 intellettuale, in vista \u2013 se ci saranno \u2013 di alcune convergenti sintonie trovarsi .<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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