{"id":841,"date":"2009-10-22T17:56:29","date_gmt":"2009-10-22T16:56:29","guid":{"rendered":"http:\/\/www.azionecattolica.it\/net\/iopartecipo\/?p=841"},"modified":"2009-10-25T22:49:32","modified_gmt":"2009-10-25T21:49:32","slug":"se-lora-di-religione-diventa-una-vetrina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/iopartecipo.azionecattolica.it\/?p=841","title":{"rendered":"Se l’ora di religione diventa una vetrina"},"content":{"rendered":"

\"\"L’insegnamento della religione cattolica nelle scuole italiane gi\u00e0 quest’estate era tornato nell’occhio del ciclone, con la famosa sentenza del TAR del Lazio con la quale sembrava impedirsi l’attribuzione del credito formativo da parte di questa materia per il conseguimento del titolo scolastico. Non solo, la sentenza sembrava anche voler impedire ai docenti di religione di prendere parte agli scrutini e ci\u00f2 in opposizione a quanto stabilito dal Testo Unico in materia di istruzione che, nel 1994, attribuiva pari dignit\u00e0 agli insegnamenti di religione cattolica ed educazione fisica. Senza dimenticare il fatto che lo studente ha diritto di essere valutato in merito alla materia che ha liberamente scelto, sia essa l’ora di religione o l’attivit\u00e0 alternativa. A far chiarezza comunque \u00e8 intervenuto il regolamento sulla valutazione, pubblicato sulla Gazzetta Ufficiale il 19 agosto, che ha sottolineato che “la valutazione dell’insegnamento della religione cattolica resta disciplinata dall’articolo 309 del decreto legislativo 16 aprile 1994, n. 297” e anzi apre la possibilit\u00e0 di “eventuali modifiche” per l’attribuzione del voto numerico.<\/p>\n

Qualche giorno fa invece la notizia della proposta Urso suscita un nuovo dibattito intorno all’insegnamento della religione cattolica. L’idea del viceministro alle attivit\u00e0 produttive (!!!) di introdurre un’ora di “religione islamica” alternativa a quella “cattolica” ha condensato intorno a s\u00e9 consensi e opposizioni. Al di l\u00e0 della questione di merito, in cui ci pare discutibile la motivazione secondo cui in questo modo si emanciperebbero i ragazzini musulmani dai “ghetti delle madrasse e delle scuole islamiche integraliste”, vorremmo ricordare alcuni punti.<\/p>\n

1. La questione pu\u00f2 suscitare un dibattito polarizzato intorno a “s\u00ec” e “no” solo in quanto si \u00e8 totalmente travisato ormai il senso stesso dell’insegnamento della religione cattolica all’interno del sistema integrato di istruzione. Non si tratta infatti di un’ora di catechismo. Se cos\u00ec fosse, sarebbe abbastanza presuntuosa la proposta di Urso di sostituirsi a quelli che lui chiama “ghetti integralisti islamici”. Si tratta invece di una disciplina culturale nel quadro delle finalit\u00e0 della scuola, con la stessa esigenza di rigore e sistematicit\u00e0 delle altre discipline, volta ad approfondire quel fenomeno cattolico che che ha informato di s\u00e9 per secoli la cultura dell’occidente e che costituisce il background della storia italiana passata ed attuale, perci\u00f2, come ha ricordato Benedetto XVI agli insegnanti IRC,”non richiede l’adesione di fede, ma assicura una riflessione argomentata sulle grandi domande di senso e sulla religione cattolica che offre i codici indispensabili per decodificare i segni della storia, dell’identit\u00e0, dell’arte e della musica dell’Occidente e non solo”. Confondere questo insegnamento con il catechismo \u00e8 invece prassi comune, confusione a cui sono soggetti non solo i polemisti, ma anche studenti, famiglie, e spesso, diciamocelo, anche gli stessi docenti a cui va attribuita parte della responsabilit\u00e0 del travisamento del programma IRC con quello che non \u00e8.<\/p>\n

2. Proprio ieri l’altro \u00e8 arrivata invece una proposta dall’assessore all’istruzione di Roma, Laura Marsilio, per l’affiancamento dell’ora di religione con un’altra SUPPLEMENTARE di storia delle religioni. Sembrerebbe una buona idea e un’ottima opportunit\u00e0 per gli studenti che ne facessero richiesta, anche se c’\u00e8 giustamente da chiedersi a chi verrebbe affidato tale insegnamento. Se infatti tale attivit\u00e0 dovesse tramutarsi in “vetrina” delle varie comunit\u00e0 religiose presenti sul territorio, si renderebbe un cattivo servizio alla scuola e agli studenti con una becera traduzione del sacrosanto diritto al pluralismo. Pluralismo non equivale infatti a bombardare gli studenti, sottoponendoli ad una battaglia ideologica che si combatte nel loro nome, ma che spesso li dimentica. Informazione e formazione sono cose diverse e occorre un personale docente qualificato, individuato dalla scuola anche all’interno delle comunit\u00e0 religiose se serve, ma che non trasformi quest’occasione in una sfilata di confessioni. Educare al dialogo interreligioso, conoscendo giustamente le varie tradizioni culturali e religiose con cui questa nostra Italia sta venendo a contatto, \u00e8 un’altra cosa.<\/p>\n

Tra l’altro pochi sanno che l’insegnamento IRC prevede gi\u00e0 ampio spazio per la storia delle religioni e l’approfondimento del tema del dialogo interreligioso e interculturale. Ma del resto \u00e8 difficile fidarsi di un docente designato dalla diocesi e non dalla scuola. Peccato che, effetti collaterali a parte, \u00e8 certamente nel collegio docenti il pi\u00f9 competente, da quando centocinquant’anni fa sono state abolite le facolt\u00e0 teologiche dall’universit\u00e0 di Stato. Ma questa \u00e8 un’altra storia.<\/p>\n

Quella vera, adesso, ce la stiamo giocando sulla pelle degli studenti. E sarebbe la buona volta che qualcuno si ricordasse che, ora islamica s\u00ec o no, sarebbe la loro formazione da mettere al centro, al di l\u00e0 delle esigenze di rappresentativit\u00e0 di ciascuno.<\/p>\n

Saretta Marotta<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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